你的微信中有多少同性恋呢？

根据2014年，科学研究院的统计，中国的男同性恋人数约为3000万，女同性恋人数约为3500万，共计6500万人，占总人口的5.4％左右[1]。也就是说理论上，每十八个人中就应该有一位为同性恋性取向。若仅以适婚人口算，并把同性恋人群扩大为性少数人群，这个比例应该更高。

但实际上，我们身边有多少已知的性少数人群呢？笔者翻遍了微信中的386位好友，其中已经明确了解到其属于性少数群体的是7位，私下透露过相关信息是5位，共计12位。

也就是在同属于性少数人群中、并且通过各类活动结交同群体伙伴的笔者眼中，看到的性少数群体也只有全部好友的1/35。

只到统计数据的二分之一，而“直”人看到的恐怕会更少。

那么，剩下来的人去哪里了呢？

根据联合国计划开发署《“亚洲同志”项目中国国别报告》[2]显示，中国处于“半”出柜状态的人群占总性少数人群的48％左右。

这和现实的情况是吻合，就像笔者的一个朋友所说的，她对自己性向的态度一直是： “ 谎话不说，真话不全说 ”。

了解她性取向的都是她身边亲密的朋友，而当长辈、同事为她过于“中性化”的打扮做出提醒时，她都会笑着掩过去： “哎，以后再说吧。反正现在也没找到男朋友。”

而比这位朋友更接近刻板印象中“直”人的性少数群体在现实中的“隐身”程度还会更高。有伴侣状态出柜，无伴侣状态下不出柜。线上出柜、线下不出柜。过半的不被我们看见的性少数人群都处在这样的状态。

当然，这种情况并非刻意为之。认为“性少数”群体理应在外形上表现出极高分辨度的想法，本身就是刻板印象之一。但从另一角度来讲，不打破“隐身”状态，也是性少数群体自我保护的一种明智策略。

因为据同一份报告显示，有44％的性少数群体遭受过言语暴力，另有约13％的性少数群体遭受过身体暴力。在社会未能完全消除歧视，建立起对我们的保护规则之前，“半”出柜状态，可以保护自己、家人以及伴侣不受到外界干扰。也在我们准备好直面这些问题之前，给我们留下成长的空间。

但当下的另一问题在于，这种缓和的态度也导致了部分犬儒主义思想的蔓延。不少关注、并了解性少数群体的典型性向者都发表过这样的言论： “我不支持也不反对，但请你们不要到处宣扬。”

甚至一些性少数群体也认同这种言论，在自身权益遭到侵犯时提醒同伴，“不要秀恩爱，不要发征友信息，管好自己是是最好的”。

在他们看来，上面言论中，隐含的“只要你不干涉，我就不干涉你们。”的想法，意味着公平，仿佛只要出让一部分微不足道的权益，我们就可以在自己的小天地里独享快乐。但实际上， “你我互不干涉”的想法，隐含的条件是两个主体的绝对平等。而对于两个本身就不平等的群体而言，它只能意味着不平等的进一步加深。

目前，由于以往问题的期限将近，它的不公平性正在现出原形。

现在说到的“限期将近”包含着两个方面，一方面是同样是上述报告中显示的，中国性少数人群中90后占90％。至2019年，最后一批90后年满20岁，达到最低法定结婚年龄，这意味以往被搁置的“结婚生子”问题以群体需求的方式挑战着过去的道德观。另一方面近年海外资本以亚文化的形式注入，而LGBT文化作为亚文化中的强势力量天然地为其提供了藏污纳垢的空间。少许“黄暴”内容披着“性别运动”的外衣大肆传播，客观来说，这和官方主流价值观无法相容。

因此，只要是近年来活跃在网络的性少数人群，都能够感觉到我们生存空间逐渐变小。

2018年4月gay话题被封闭； 2019年4月les话题被封闭； 同月豆瓣、知乎、淘宝、堆糖等各大app屏蔽LGBT相关搜索； 同月有高校清点性少数同学，其表格模板标有“处罚结果”。

2019年4月新浪微博les超话被封闭（上图）

新创建的les超话（下图）

这样的网络审查与其说是外界针对LGBT人群的行动，不如说是双方在达到无可逃避的矛盾之前的一次相互试探。

这时再回过头来看，“互不干涉”宣言就暴露出了它的荒诞性。它将性少数群体置入了两难的境界，如果我们按照宣言的要求“低调”生活，过去的“低调”是指现实生活中的自我隐藏，现在的“低调”扩大到了网络空间，我们无法确证“低调”的界限是否会一低再低，直至我们无法让步；而如果我们拒绝持续让步，我们又可能遭到“干涉”的指控。换句话说，参与一场游戏规则掌握在别人手中的游戏，输赢都是侥幸而已，无论这些规则看起来多么公正。

因此，类似的事件、言论也为我们敲响了一记警钟。过往我们大多数人可以在“灰色地带”安稳生活，现在却不得不意识到我们赖以藏身的“灰色空间”并不安全。我们在接收由时代进步带来的人权改善的同时， 也应该意识到我们与主流价值观之间的间隙永远存在 。除非我们站出来，直面冲突，否则头顶的达摩克利斯之剑不会消失。

那么，反对犬儒主义是否就意味着所有人必须全线出柜，积极战斗呢？

其实，这也是“互不干涉”宣言的另一个逻辑缺陷——即认为性少数群体的发声会干涉原有的典型性向人群的利益，双方之间必须是一场敌进我退的博弈。实际上“平权运动”与“战争”并不相同，大多数情况下我们面临的不是迫害、压榨或者权利剥夺，而是偏见、歧视和权利无法保障。性少数人群活动的目标也是那些普遍存在的偏见，而不是其他人群。从这意义上，极端的全面出柜，抵制任何不同信息这种方式并不合理，也不见得有效。因为这会使我们成为新的偏见的缔造者。

真正能够起到进步作用的方式反而是放缓步调。

比如对朋友出柜的人，可以帮助身边的朋友了解性少数人群的现状。

比如在网络上出柜的人，可以适当的对充满歧视色彩的言论进行反驳，以让更多的人看到事实的另一面。

比如对伴侣出柜的人，可以和伴侣讨论不模仿原有“性别秩序”的舒适相处模式。

总之，平权运动原本就是漫长的过程，任何仅凭一次行动结果就断定未来的想法都会陷于过于悲观或者过分乐观。推进发展的方式原本就多种多样， 唯一需要扭转的，只是那种我只要按照现有的主流要求去低调生活，权利就会自然来临/不受侵犯的示弱姿态。

另外，对于那些已经被”LGBT”相关信息“干涉”或者“打扰”的典型性向者来说，或许也可以考虑重新更新想法。因为如果你已经收到了信息，那么说明你已经卷入了这场“避无可避”的改变之旅。闭塞视听或者单纯要求性少数人群“管好自己”都没有意义。与其把蜂拥而至的信息视为干扰，不如将它看做一份尊重。我们认为你有听到我们想法和要求的权利，也有权利向我们表达意愿。毕竟，在真正的矛盾面前，没有旁观位置可选。

改变的需要正在逼近，不止是性少数人群，我们所有人都在“劫”难逃。

参考文献：

[1] 《中国同志产业透视：人数7000万 规模超3000亿美元》，来源：http://www.ocn.com.cn/touzi/201506/lurfb29144946.shtml，最后访问日期：2019年4月27日。

[2] 《中国性少数群体生存状况——基于性倾向、性别认同及性别表达的社会态度调查报告》，联合国计划署，2016年。